西方的管理由于過分的推崇量化論而導(dǎo)致只重?cái)?shù)據(jù)，輕視人文，走向了極端數(shù)據(jù)之陷阱！產(chǎn)生的一個(gè)錯(cuò)誤的管理哲學(xué)理念：“企業(yè)只要有了強(qiáng)大的：資金流，物流，信息流，就做到了全面了，完美了，就可以包打天下了”。ERP更是這三個(gè)流的綜合體現(xiàn)。

    的確啊，如果我們僅僅從表面來看，的確是這樣，就是，一個(gè)企業(yè)，只要有了強(qiáng)大的物流，資金流和信息流，就涵蓋了企業(yè)管理的方方面面。而且，這三個(gè)流也不是孤立的，而是密不可分的。在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)物流的解釋，可以說是五花八門，但是，無論怎樣解釋，都離不開產(chǎn)成品的運(yùn)輸、配送、倉儲(chǔ)、包裝、搬運(yùn)裝卸、流通加工，以及相關(guān)的物流信息等環(huán)節(jié)。其中，而我個(gè)人認(rèn)為，西方管理理論之所以認(rèn)為企業(yè)有了這三個(gè)流，就全面了，其中，這個(gè)物流應(yīng)該是個(gè)大物流的概念：就是同時(shí)還應(yīng)該包括了供應(yīng)鏈管理，也就是包含了生產(chǎn)制造之環(huán)節(jié)。加之每個(gè)環(huán)節(jié)均含有信息流的內(nèi)容，加上強(qiáng)大的資金流，真的是做到了包含企業(yè)的方方面面。

    但是，我要問的問題出來了，這樣真的就全面了嗎？其實(shí)，這里忽略了一個(gè)因素，就是人的因素，企業(yè)創(chuàng)始人的理念，我個(gè)人給這個(gè)流起個(gè)名字，就叫：價(jià)值取向流。我不知道，大家是否認(rèn)同，在這里，我姑且這樣來叫。也就是，一個(gè)企業(yè)還應(yīng)該有一個(gè)隱形的流：就是價(jià)值取向流。也就是說，你即使有強(qiáng)大的物流，強(qiáng)大的資金流，強(qiáng)大的信息流，但是，就是因?yàn)槟銢]有一個(gè)好的價(jià)值取向流，那么，這樣的企業(yè)也絕不會(huì)有最終的好結(jié)果。例如，我們用一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子就可以說明，搞非法傳銷的很多騙子公司，他也有上述三個(gè)流，開始的時(shí)候，有的還挺有實(shí)力的，但是，就是因?yàn)樗麄兊淖罱K目的就是圈錢，騙人，所以，一定不會(huì)有好結(jié)果的。就是這個(gè)道理。說道這里，可能有些朋友，會(huì)說，你說的一點(diǎn)新意都沒有，因?yàn)�，你說的這個(gè)價(jià)值取向流，別人早就說過類似的說法，而且，西方的管理也一再的在研究這個(gè)方面，也就是企業(yè)的戰(zhàn)略管理。如果有朋友這樣來問我的話，那么，我就告訴你，不是這樣的。我來告訴你為什么。那就是：西方的管理，的確有很多的有識(shí)之士提出過，企業(yè)要有自己的核心價(jià)值觀，也有西方進(jìn)步人士提出過，企業(yè)不應(yīng)一味的追求利益，要關(guān)注為社會(huì)做貢獻(xiàn)。但是，我以前已經(jīng)講過了，就是，這些人士的理論并不被主導(dǎo)，并不是主流，而恰恰是因?yàn)閲?yán)重受到量化論的影響，才導(dǎo)致，西方企業(yè)當(dāng)中大多數(shù)企業(yè)的核心價(jià)值觀定的標(biāo)準(zhǔn)非常之低，口號(hào)已經(jīng)行動(dòng)都是以賺錢為第一目的。即使是世界500強(qiáng)之企業(yè)，大多也是一樣的。那么，說到這里，有的朋友還要問了，企業(yè)不以賺錢為目的，難道還能以做慈善為目的？如果有朋友這樣問的話，那我也毫不猶豫的告訴你，西方管理學(xué)當(dāng)中企業(yè)的定義：企業(yè)就是追求利益最大化的生命有機(jī)體。這個(gè)定義到什么時(shí)候都是錯(cuò)誤的。而企業(yè)真正的定義就是：以服務(wù)于社會(huì)，為社會(huì)，為人類解決就業(yè)、溫飽等問題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，以賺錢為輔的生命有機(jī)體�？赡芪业倪@個(gè)定義的描述還不夠精準(zhǔn)，也可能遭到別人的謾罵或恥笑，但是那都不重要，重要的是能夠證明：我是正確的。為什么不能追求利益最大化？我將在下面陸續(xù)的自然段里論述，我現(xiàn)在要解釋的是：為什么是生命有機(jī)體？企業(yè)是有生命的，他和人一樣，有他的出生，發(fā)展期，衰落期，死亡。所以，從這個(gè)意義上講，企業(yè)就是有生命的，還沒聽說哪個(gè)企業(yè)，從秦始皇時(shí)候做到現(xiàn)在的。也沒聽說哪個(gè)企業(yè)立志要做到人類滅亡的。企業(yè)在某一個(gè)特定階段一定會(huì)完成它的歷史使命的，當(dāng)完成的時(shí)候，一定是要退出的即死亡。

    我在這里就重點(diǎn)來談為什么西方管理學(xué)企業(yè)的定義是錯(cuò)誤的？同時(shí)也來談?wù)?a href="http://www.ezxoed.cn/" title="" target="_blank" >ERP正是在量化論的背景下導(dǎo)致的過分追求量化，忽略人的因素，把人都看成了機(jī)器。當(dāng)不注重人的因素的時(shí)候，那個(gè)數(shù)據(jù)倒不準(zhǔn)確，所以，用中國一句古話就是：希望多大，失望多大。讓我們來舉個(gè)例子、打個(gè)比喻來說明一下。例如，在一個(gè)電影院里，有上千名的人群在看電影，突然之間發(fā)生了火災(zāi)，這個(gè)時(shí)候，人們非常的慌亂，都想盡早的出去，以逃避危險(xiǎn)。但是，門就那么幾個(gè)，大家都蜂擁而出的話，勢(shì)必出現(xiàn)踩踏死人的事件。假如在當(dāng)中要是有一只訓(xùn)練有素的軍隊(duì)來強(qiáng)制維持秩序的話，那么，我們就可想而知，就可以把損傷降低到最低點(diǎn)。而我們要打的這個(gè)比喻就是：我們現(xiàn)在的地球，就如同這個(gè)電影院，而我們?nèi)祟惥腿缤�在看電影的人群，大家都在受西方的管理思想來主�?dǎo)，玩命的追求利益最大話，玩命的吃子孫飯，那就是在玩命的踩踏，沒人來疏導(dǎo)，沒人來管理，最后，我們?nèi)祟惖南聢?chǎng)是可想而知的。有人會(huì)說了，你這有點(diǎn)危言聳聽了，是不是太遙遠(yuǎn)了。我告訴大家，這個(gè)事實(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)都不遠(yuǎn)了啊，全球在變暖了，南極的大氣層快沒有了，冰山快融掉了，我們已經(jīng)能感受到了。是必須要討論生存的時(shí)候了，不可能在回避了。

    我們?cè)儆靡粋�(gè)例子來看看，有了強(qiáng)大的資金流，物流，信息流是不行的。那就是我們來看看世界500強(qiáng)，當(dāng)我們從上世紀(jì)70年代到今天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)有意思的現(xiàn)象，就是，世界500強(qiáng)已經(jīng)有百分之70多被更迭掉了。那么，我的問題也出來了，就是，什么是世界500強(qiáng)�。炕卮鹁褪�，表示他已經(jīng)非常的大和有實(shí)力了。那么，隨之的問題是，難道被更換掉的500強(qiáng)企業(yè)，沒有強(qiáng)大的資金流嗎？有啊。沒有強(qiáng)大的物流嗎？有啊。沒有強(qiáng)大的信息流嗎？回答還是有啊。但是，為什么會(huì)這樣？大家會(huì)說，那是多種因素造成的。再說了，更迭也是正常的，但是啊，這和西方的理論是背道而馳的。所以，我的觀點(diǎn)就是，其中很大的成分就是因?yàn)�，沒有強(qiáng)大的價(jià)值取向流才會(huì)這樣。而ERP，簡(jiǎn)單的說，就是前面三個(gè)流的濃縮。我在這里強(qiáng)調(diào)一下，到現(xiàn)在為止，我一直在說ERP的不是，還沒說過ERP的好話，但是，我要告訴大家，我也是做ERP的。同時(shí)，我在后面的章節(jié)會(huì)論述ERP的精華，以及如何更好的去運(yùn)用ERP的�，F(xiàn)在就對(duì)不起大家，就先不談好的方面了。還是接著說，ERP濃縮了這三個(gè)流，我前面說過了，就是忽略了價(jià)值取向流，忽略了人的因素，而這恰恰導(dǎo)致了拼命追求的精準(zhǔn)數(shù)據(jù)一點(diǎn)都不精準(zhǔn)。真是：心比天高，命比紙薄啊。

    老鼠為什么有那么強(qiáng)的生存能力？就是因?yàn)�，其本身有自我控制之能力。有人的地方有老鼠，沒人的撒哈拉大沙漠還有老鼠，因?yàn)�，它們的自我控制能力是驚人的，也就是：當(dāng)老鼠少的時(shí)候，會(huì)馬上增加生殖能力，當(dāng)老鼠多的時(shí)候，馬上就鬧鼠疫。做到自我控制。而我們?nèi)祟�，在大談特談管理控制的時(shí)候，怎么就忽略了我們要滅亡的危險(xiǎn)，對(duì)我們?nèi)祟惖钠茐牡哪芰Σ患右韵拗�，這個(gè)方面的自我控制能力怎么會(huì)這么的差？如果說我杞人憂天，那么，我想問一下，非得到人類強(qiáng)制限制增加，不允許生育的時(shí)代的到來的時(shí)候，才能醒悟嗎？做事有點(diǎn)提前量。所以我告訴大家，這些都源自于西方的腐朽的資本主義惡劣本質(zhì)和管理思想。絕不是我們中國人要學(xué)習(xí)的東西。而恰恰我們現(xiàn)在有相當(dāng)數(shù)量的中國人卻把西方的理論來當(dāng)圣旨，你沒當(dāng)圣旨，那就對(duì)了，可悲的是那群當(dāng)成者。利益最大化，就是過分量化論導(dǎo)致的結(jié)果。這個(gè)結(jié)果是什么？就是看似有規(guī)則、實(shí)際沒規(guī)則，如果硬要說有規(guī)則的話，那也是強(qiáng)盜規(guī)則，其實(shí)就如同上面的例子當(dāng)中在非常混亂的電影院里的、迅速蔓延的那個(gè)“火災(zāi)”。而這個(gè)火災(zāi)就是罪惡的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、利益最大化、過分的量化論。而究其根源都是罪惡的資本主義制度，狹隘的私有制所造成的。所以，我們現(xiàn)在最最需要的是那支訓(xùn)練有素的軍隊(duì)，這支軍隊(duì)的角色恐怕只有社會(huì)主義體制下的政府才能勝任。絕不是資本主義能做到的。偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思早就給資本主義開好了診斷：患有：社會(huì)化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私人占有不可調(diào)和的矛盾之癌癥！不治之癥！絕癥！

    以中國為首的東方和以歐洲為首的西方之對(duì)比：東方重戰(zhàn)略，輕戰(zhàn)術(shù)，西方重戰(zhàn)術(shù)輕戰(zhàn)略！

    --戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)相比雖都為重要，但是戰(zhàn)略是根基，更為重要。所以，東方永遠(yuǎn)勝于西方。

    -本章將提及我們到底要學(xué)習(xí)西方什么的問題。

    因此，就ERP而言，它的精華之處在于它的量化，糟粕在于過分量化，所以，我們必須以中國式管理為戰(zhàn)略為主，而ERP為戰(zhàn)術(shù)為輔！

    當(dāng)我說到咱們中國重視戰(zhàn)略，輕視戰(zhàn)術(shù)，可能很多人不能認(rèn)同。那沒關(guān)系，我們用幾個(gè)非常淺顯的事實(shí)來論證這個(gè)觀點(diǎn)。

    首先，我們必須要提到的就是我們千百年來的應(yīng)試教育。造成了大量的學(xué)子，在理論方面非常的棒，綽綽有余，但是在動(dòng)手實(shí)踐能力上，真的是非常的可悲，什么都不是。講起道理來頭頭是道，但是你讓他像美國孩子一樣自己動(dòng)手制作點(diǎn)什么，那真是手比腳都笨。而一個(gè)美國孩子，自己完全就有能力非常輕松動(dòng)手，把有點(diǎn)毀壞的椅子馬上就收拾好，而我們中國的孩子，你要是讓他拿起錘子去修理椅子，那簡(jiǎn)直就是太難為孩子了。不把手砸出血泡來才怪�？偨Y(jié)起來，就是我們中國人普遍的現(xiàn)象是：動(dòng)手能力很差。這一點(diǎn)是我們必須要承認(rèn)的，而且必須需要像西方學(xué)習(xí)的。而這是典型的重視戰(zhàn)略，輕視戰(zhàn)術(shù)所致。而且，現(xiàn)在的家庭都是一個(gè)孩子，獨(dú)生子女，更是嬌生慣養(yǎng)的，現(xiàn)在看來就更有必要提高我們的動(dòng)手能力，更應(yīng)該緊迫的把提高動(dòng)手能力之事提高到足以重視的地位。否則，我們的將來，一定會(huì)吃大虧的。

    我們?cè)趶目v向的歷史來講，那就是，我們的理論產(chǎn)生了很多很多，說到這里，有些朋友會(huì)講，你說中國理論多，但是，我看到的都是西方的理論多，而中國沒什么理論��？如果要是有這樣的疑問，我就建議你好好的去學(xué)學(xué)歷史，中國除了近代的這一百多年落后了之外，我們一直都是世界最先進(jìn)的國家，這是毋庸置疑的事情。特別我們?cè)谔瞥�的時(shí)候，更是先進(jìn)之極，名副其實(shí)的中心之國。而且中國古代的理科學(xué)家也層出不窮，更是為我們中國的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。只是到了明朝，實(shí)行了非常反動(dòng)的錦衣衛(wèi)制度，建立了東廠西廠這些敗類的整人部門，才變成了，不注重理科知識(shí)，拼命的追捧文科，而且到了清朝的時(shí)候，更是八股取士制度，讓中國在明朝以后，一個(gè)數(shù)學(xué)家都沒出來。真的是很可悲的一件事。所以，我們有近代一百多年的屈辱史，也不是最近一百多年的原因造成的，冰凍三尺非一日之寒，需要往前追溯的。同時(shí)，我在這里要告訴大家的就是，我們的儒家學(xué)說，道家學(xué)說，世界唯一的圣人孔子，還有什么孟子，道家的老子，莊子，法家的韓非子，軍事家孫子，數(shù)學(xué)家祖沖之，僧一行等等等。我們出來了比世界其他國家總和還要多的超重量級(jí)的人物。說這話一點(diǎn)都不過分，同時(shí)，就是在今天，這些偉人的東西，仍然有好多仍然在指引著我們。而且也讓西方在廣為學(xué)習(xí)。拿德國的著名軍事著作卡爾·馮·克勞塞維茨寫的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》來講，寫了足足三大本，分為上中下三冊(cè)，看完的感覺就是，內(nèi)容也完全沒有超出孫子兵法的范疇，嚴(yán)格意義上講，遠(yuǎn)不及孫子兵法，更不要提什么精煉了。當(dāng)然，我也同時(shí)承認(rèn)我們的祖先留下的東西，也有其糟粕的地方。我們?cè)谶@里先不提。因?yàn)楸疚牟皇莵碚撌鲞@些的。以后我會(huì)陸續(xù)發(fā)表關(guān)于我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)古代名著的文章。所以，我就是想通過這些來告訴人們，我們的祖先一直到我們現(xiàn)在都是非常重視戰(zhàn)略管理的。但是，很多的時(shí)候和場(chǎng)合，我們都輕視戰(zhàn)術(shù)，輕視具體的做法，輕視動(dòng)手能力。而西方恰恰相反，一直都是重視戰(zhàn)術(shù)，而輕視戰(zhàn)略。而推崇量化論是典型的重戰(zhàn)術(shù)輕戰(zhàn)略的做法。雖然，近代資產(chǎn)階級(jí)革命讓西方出來了大量的科技人物，但是，就是因?yàn)槲鞣降妮p視戰(zhàn)略，所以，把戰(zhàn)略思想定的非常淺顯，都用于旁門左道，也就是用到了掠奪，殖民，強(qiáng)搶上面去了。所以，從這個(gè)意義上講，西方不僅是罪惡的，不光彩的，同時(shí)也是根本就沒有大發(fā)展的，不值得一提的。偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧同志有一句名言：先進(jìn)的亞洲，落后的歐洲。這個(gè)亞洲指的就是中國。

    給我們中國打個(gè)比喻就是：我們就如同麻將桌上選手，在麻將桌上沒有一把都不輸?shù)娜�，一把都不輸那不現(xiàn)實(shí)。但是，在牌桌上確實(shí)有常勝將軍。而我們中國就是常勝將軍，只不過是輸了最近的一百多年，我們現(xiàn)在開始又往回?fù)屏�。例子舉的可能不太恰當(dāng)，但是就是這么簡(jiǎn)單的事。

    說西方輕戰(zhàn)略，重戰(zhàn)術(shù)，那是有根據(jù)的。西方的理論在在近代的確出了不少。真的是不少。但是，我們縱觀他們使用的結(jié)果，大家就不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：就是，在私有制的體制下，導(dǎo)致了人們的私欲迅速膨脹，導(dǎo)致在實(shí)踐過程當(dāng)中，把正確的理論都已經(jīng)扭曲了，走樣了，面目全非了。正是因?yàn)槲鞣剿接兄频谋举|(zhì)來過度推崇量化論，才導(dǎo)致今天世界上的一次又一次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。所以，我在這里鄭重的向美國人民提個(gè)建議：就是你們真的想好起來，就必須打倒你們國內(nèi)那些禍國殃民的一些敗類集團(tuán)，例如什么高盛，摩根士丹利，摩根大通，蘭德等等，如果你們?cè)侔堰@些本來就非常腐朽的集團(tuán)還當(dāng)做智庫來用，那真是就是有一天死都不知道是怎么死的。還有就是，我們?cè)谖鞣绞降匿N售理論上來看，就這樣的吹噓著一個(gè)又一個(gè)的謊言：

    只要您經(jīng)過我們的訓(xùn)練，任何人都能成為銷售精英！

    謊言重復(fù)一百遍就變成了事實(shí)！

    -只要我們有一個(gè)非常超強(qiáng)的銷售團(tuán)隊(duì)，不在于賣什么產(chǎn)品，哪怕是賣牙刷也能成功！

    我們來聽聽這些強(qiáng)盜邏輯，根本都經(jīng)不起推敲，什么樣的人都適合做銷售，這純屬于欺騙。在理論上講，把愛因斯坦，或者是陳景潤(rùn)去變成銷售高手也行，但是，有這個(gè)必要嗎？那樣的話社會(huì)成本是不是太高了？值得嗎？很顯然是不值得的。那就是說，不要再用這些謊言來欺騙那些善良而又樸實(shí)的人們了。謊言重復(fù)一萬遍，可以短時(shí)間蒙蔽人們，但是謊言終究是謊言。到什么時(shí)候，事實(shí)都勝于雄辯！有了一個(gè)超強(qiáng)的銷售團(tuán)隊(duì)就包打天下了嗎？這不又是典型的量化論導(dǎo)致的嗎，如果，你的初衷不好，想欺騙人民，那么，你的團(tuán)隊(duì)即使全都是世界汽車銷售大王喬·吉拉德式的人物，那么最后的結(jié)果也是失敗。以不可告人的欺騙目的開始，必然以接受懲罰的失敗結(jié)果告終！

    所以，我們說西方有好東西，不是沒有。但是好的東西都不被利用�；蛘呤亲邩印＿@也是私有制的必然發(fā)展趨勢(shì)。我相信，可憐而又偉大的亞當(dāng)斯密，國富論的作者，道德情操論的作者，要是能知道現(xiàn)在的后代子孫是這樣的一種發(fā)展趨勢(shì)，我想亞當(dāng)斯密死都不會(huì)瞑目的。

    對(duì)于我們更可悲的是，現(xiàn)代的中國人當(dāng)中，由于我們落后了這一百多年，造成了有相當(dāng)一部分人，對(duì)于我們祖先精華的東西，嗤之以鼻，對(duì)于西方的腐朽東西，卻能全盤接收。這是最令人痛心的事情。

    而我在這里最后想告訴大家的就是，我們要學(xué)習(xí)西方。不是說了西方這么多不好，就好像西方什么都不好，要辨證的去看，要學(xué)會(huì)揚(yáng)棄。學(xué)的就是西方戰(zhàn)術(shù)性的東西。但是要充分的發(fā)揮我們自己的長(zhǎng)處，就是我們的戰(zhàn)略思維。將二者結(jié)合才是我們的首選。

    而ERP我在前面說過了，就是三大流：物流，資金流，信息流，這三個(gè)方面的濃縮。說濃縮的意思就是，它完全可以高速快捷的幫你計(jì)算出你的這三個(gè)流的所有反映狀況。那么，一定要配合的就是，我們中國式的管理，因?yàn)橹袊�式管理就是價(jià)值取向流的體現(xiàn)。德的體現(xiàn)。如果說，現(xiàn)在也有好多的企業(yè)，沒有自己的價(jià)值取向流，或目標(biāo)非常低和淺顯，那都是因?yàn)槭芪鞣焦芾砝碚撚绊懰�致。真正的中國式管理，重點(diǎn)突出的就是：人際關(guān)系管理。最為注重的就是人的因素。ERP只有這樣的去利用才能收到好的效果。

    我還想告誡大家的就是：對(duì)于一個(gè)人來講，我們一定要學(xué)會(huì)馬克思主義哲學(xué)，因?yàn)樗�能讓我們真正的去辨別是非，所以，馬克思主義毛澤東思想永遠(yuǎn)都不過時(shí)，永遠(yuǎn)都會(huì)指引著我們走正確的方向。不斷的去總結(jié)，去改善。

    所以，我們說：人生就是一個(gè)不斷總結(jié)的過程！

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本文標(biāo)題：ERP“三流合一”是錯(cuò)誤的？

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