虛擬化特別是自身的虛擬化是“云計(jì)算”和“大數(shù)據(jù)”的基礎(chǔ)。“虛擬化技術(shù)”基于算法（計(jì)算機(jī)）自身的虛擬化，“云計(jì)算”則建立在互聯(lián)網(wǎng)本身的虛擬化過(guò)程的基礎(chǔ)上；“大數(shù)據(jù)”則從真實(shí)到虛擬相反的方向，從對(duì)虛擬化了的巨量數(shù)字信息中回到現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)。“云”是一個(gè)文化概念，“云”以“云計(jì)算”和“大數(shù)據(jù)”等多層交互實(shí)現(xiàn)了知識(shí)和信息世界的再整合，今天在物質(zhì)、信息、知識(shí)和人的認(rèn)知上的文化再整合代表了一種新文明。“云”在工具理性意義上的不確定性最終表現(xiàn)為人性的自由。
在IT領(lǐng)域與商業(yè)領(lǐng)域的交集中，幾乎在短短的幾年的時(shí)間里，“云”、“云計(jì)算”（Cloud Computing）與“大數(shù)據(jù)”（Big Data）等概念如日初升，戴著“創(chuàng)新”這頂桂冠，已經(jīng)成為席卷全球的洪流，并正在迅速地成為一個(gè)時(shí)代的象征，最富創(chuàng)造性和嗅覺(jué)的精英幾乎都為之狂熱。“云”已經(jīng)是現(xiàn)實(shí)，但是我們?nèi)匀粵](méi)有這個(gè)概念的精確定義，“云”的能量和影響之大似乎難以預(yù)測(cè)。“云”這個(gè)概念目前尚定位于“云計(jì)算”這個(gè)二級(jí)概念，“云”只是模糊地被理解為互聯(lián)網(wǎng)龐大結(jié)構(gòu)體系中正在被再開(kāi)發(fā)的不可估量?jī)r(jià)值。在IT領(lǐng)域，“云”只被狹義化為“云計(jì)算”，在商業(yè)領(lǐng)域，“云”似乎就是“大數(shù)據(jù)”的代名詞，但真正的大數(shù)據(jù)卻是數(shù)據(jù)專家和程序員們望而生畏的苦海，這一切都令人即興奮而迷感，“云”即是明喻，又是隱喻，所以這些相關(guān)名詞和對(duì)它們的不同的解釋大體都是“盲人摸象”，常常更令人糊涂，無(wú)法把所有這些極為豐富的概念內(nèi)涵整合起來(lái)，只有把“云”理解為文化的本質(zhì)，才能看到他們的時(shí)代特征、普遍性和歷史性的意義。
“文化”一直是一個(gè)內(nèi)涵豐富但沒(méi)有公認(rèn)定義的概念，“文化”的抽象性無(wú)法從這個(gè)概念無(wú)所不在的普遍性中去定義。在中國(guó)文化和中國(guó)思想的視域中，“文化”就是“文化的整合”，只有從這個(gè)高度才能理解這個(gè)現(xiàn)代“云”：“云”就是現(xiàn)代文明的新整合，“云計(jì)算”和“大數(shù)據(jù)”作為工具理性，在現(xiàn)實(shí)和虛擬之間進(jìn)行創(chuàng)造與融合，“云”是它們的整合性本質(zhì)，這個(gè)本質(zhì)使其成為現(xiàn)代歷史中的一個(gè)里程牌。
“云”已經(jīng)成為了現(xiàn)代新文明的特征，如果你沒(méi)有接觸到它們，就不算是最“現(xiàn)代”的現(xiàn)代人，而如果你沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)，就算不上是現(xiàn)代的“文化人”。
一、“云計(jì)算”——從真實(shí)到虛擬
由計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)支持的“虛擬世界”，可以看作是現(xiàn)代人類所面臨的種新文明。和以前所有時(shí)代中的神話世界、宗教世界、藝術(shù)浪漫、虛幻世界、精神理想、烏托邦等等不同，基于物理技術(shù)的“虛擬世界”和現(xiàn)實(shí)世界是有實(shí)時(shí)性關(guān)聯(lián)的，因此與超越個(gè)人的先驗(yàn)性、超越集體的抽象性、超越理性的純粹性不同，“虛擬世界”只是空間意義上的虛幻，它的背后有算法實(shí)時(shí)性（Actual Time）的時(shí)間性本質(zhì)。
“virtual”這個(gè)英文詞既是“虛的”，又有“有效的”含義，比如virtual president，就是“事實(shí)上的主席”的意義；中文“虛擬”就可以理解為對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿，“虛擬世界”就是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種形式化重構(gòu)。
虛擬化技術(shù)是理解“云計(jì)算”這個(gè)概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)。與一般意義的計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)不同，虛擬化技術(shù)是對(duì)計(jì)算機(jī)和計(jì)算機(jī)體系（泛計(jì)算機(jī)）和互聯(lián)網(wǎng)在自身中對(duì)自己的仿真，就是說(shuō)，雖然在形式上具有“虛”的性質(zhì)，但在時(shí)間性上是一致的，因此，虛擬世界和現(xiàn)實(shí)具有實(shí)時(shí)性（actual time）關(guān)聯(lián)，這種實(shí)時(shí)性正是“算法”的內(nèi)涵性本質(zhì)。
虛擬技術(shù)是基于計(jì)算機(jī)程序嵌套功能的高級(jí)程序技術(shù)，虛擬技術(shù)最初成功的例子是“虛擬機(jī)”（Virtual Machine），即在一臺(tái)具體計(jì)算機(jī)的操作系統(tǒng)中仿真出虛擬計(jì)算機(jī)，這臺(tái)虛擬機(jī)能夠像真實(shí)機(jī)器一樣在這臺(tái)物理機(jī)器中被操作、運(yùn)行。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種復(fù)雜的程序內(nèi)嵌技術(shù)，由虛擬機(jī)擴(kuò)展為對(duì)網(wǎng)絡(luò)體系的仿真，這不是指在一臺(tái)物理機(jī)（數(shù)據(jù)中心或超級(jí)計(jì)算機(jī)中的情況特別對(duì)待）中對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行仿真，而是在網(wǎng)絡(luò)中對(duì)網(wǎng)絡(luò)本身的虛擬化，這才是現(xiàn)在所說(shuō)的“虛擬化技術(shù)”的本質(zhì)。
“虛擬化技術(shù)”基于網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)——互聯(lián)網(wǎng)整合，本質(zhì)地說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)就是通過(guò)虛擬化技術(shù)實(shí)現(xiàn)的“互聯(lián)整合”。在具體的機(jī)器之間進(jìn)行信號(hào)傳送并不就是網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)形成的關(guān)鍵在于將物理機(jī)器虛擬化，就是將一臺(tái)具體的物理機(jī)器與一個(gè)基于網(wǎng)絡(luò)拓?fù)涞牡刂穼?duì)應(yīng)，大家最熟悉的就是虛擬化的IP地址，比如我們向某人發(fā)一封電子郵件，并不需要寫(xiě)上收件人的物理地址，電子郵箱地址就是收件人的虛擬地址，通過(guò)這個(gè)虛擬地址最終能達(dá)到某一臺(tái)物理機(jī)器，這是因?yàn)檫@個(gè)虛擬地址與傳輸過(guò)程中的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備（各種線路、交換機(jī)、路由器、終端等）有動(dòng)態(tài)的綁定的關(guān)系，使一封信件能自動(dòng)通過(guò)這種動(dòng)態(tài)的傳輸路徑達(dá)到最終目的，就是說(shuō)，以前的互聯(lián)網(wǎng)，虛擬地址與網(wǎng)絡(luò)的實(shí)際物理聯(lián)接（術(shù)語(yǔ)：網(wǎng)絡(luò)拓?fù)洌┰谡w上是綁定的（術(shù)語(yǔ)：網(wǎng)絡(luò)設(shè)備控制層與數(shù)據(jù)流合并運(yùn)行），我們可以簡(jiǎn)單地理解為，互聯(lián)網(wǎng)是通過(guò)虛擬地址化而整合的一個(gè)“真實(shí)”的網(wǎng)絡(luò)。所以，互聯(lián)網(wǎng)即是虛擬的，又是真實(shí)的，這種自身的互補(bǔ)存在性是所有基于虛擬技術(shù)的現(xiàn)實(shí)世界的新特征，正是在這個(gè)意義上，我們才能夠稱之為一種新文明的標(biāo)志。
互聯(lián)網(wǎng)本身的虛擬化，就是在物理機(jī)器地址已經(jīng)虛擬化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將網(wǎng)絡(luò)的物理連接過(guò)程虛擬化，這就將網(wǎng)絡(luò)的所的物理體系和物理過(guò)程虛擬化了，就像計(jì)算機(jī)中的芯片一樣，硬件與軟件分離，網(wǎng)絡(luò)物理拓?fù)潴w系成為了類似芯片的集成硬件，而“云計(jì)算”就可類比于計(jì)算機(jī)中的虛擬機(jī)軟件一樣，是在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)拓?fù)潴w系運(yùn)行過(guò)程中虛擬化運(yùn)行。
由于硬件和軟件是可以一定程度相互替代的，這個(gè)虛擬化的“網(wǎng)絡(luò)硬件”與“云計(jì)算”正處在相互分化形成時(shí)期，當(dāng)前成為了非�；馃岬膬蓚�(gè)密切相關(guān)的技術(shù)：SDN和NFV。
軟件定義網(wǎng)絡(luò)（Software Defined Network, SDN ）就是一種虛擬化網(wǎng)絡(luò)和運(yùn)行架構(gòu)，SDN的核心理念是通過(guò)對(duì)物理網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的虛擬化而實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的集中控制，即網(wǎng)絡(luò)中的虛擬網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成技術(shù)，SDN可類比為虛擬化的“網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)”。SDN的做法是將以前的網(wǎng)絡(luò)控制層與數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)發(fā)層的綁定關(guān)系進(jìn)行分離，在控制層和轉(zhuǎn)發(fā)層之間提供標(biāo)準(zhǔn)接口，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)軟件來(lái)控制這些虛擬化的設(shè)備的工作，最終實(shí)現(xiàn)編程化控制底層硬件，從而控制整個(gè)網(wǎng)絡(luò)拓?fù)�，�?shí)現(xiàn)對(duì)“數(shù)據(jù)流”動(dòng)態(tài)化控制的靈活性和優(yōu)化調(diào)配。因此SDN技術(shù)簡(jiǎn)要地可歸結(jié)為“控制和轉(zhuǎn)發(fā)分離”、“設(shè)備資源虛擬化”和“通用硬件及軟件可編程”。
如果說(shuō)SDN類比網(wǎng)絡(luò)體系的虛擬芯片，網(wǎng)絡(luò)功能虛擬化（Network Function Virtualization，NFV）就是運(yùn)行在這個(gè)虛擬芯片中的“軟件”，當(dāng)然它也可以就是虛擬網(wǎng)絡(luò)自身的操作系統(tǒng)，如“云管理技術(shù)”配置網(wǎng)絡(luò)服務(wù)虛擬設(shè)備，服務(wù)器虛擬化托管網(wǎng)絡(luò)服務(wù)虛擬設(shè)備，通過(guò)操控“服務(wù)”本身實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)功能虛擬化；NVF也可以是網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的應(yīng)用軟件，比如對(duì)網(wǎng)絡(luò)流量轉(zhuǎn)發(fā)進(jìn)行編程控制，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)無(wú)縫轉(zhuǎn)發(fā)服務(wù)等等。因此，SDN可以看作是最基本的“云計(jì)算”。SDN和NFV是相互結(jié)合的，NFV可以通過(guò)操控SDN來(lái)編排設(shè)備的連接，實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的最優(yōu)化控制，這些超越層次的虛擬化能力正是“云”整合的本質(zhì)。由此可以看出，層次化的虛擬化是“云計(jì)算”的關(guān)鍵技術(shù)。在更深的意義上說(shuō)，虛擬化就是“云”的抽象性本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，但是目前，“云”這個(gè)基于層次化的“虛擬”的意義的內(nèi)涵遠(yuǎn)沒(méi)有得到注意。
目前，“云”這個(gè)概念只是外延地理解為“云計(jì)算”，以“云計(jì)算”來(lái)定義的這個(gè)“云”，只是指互聯(lián)網(wǎng)上的大量的服務(wù)器集群、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備資源、數(shù)據(jù)中心等具有的潛在可開(kāi)發(fā)價(jià)值，包括所有的硬件資源（以CPU為最底層的服務(wù)器、存儲(chǔ)器）和軟件資源（如操作系統(tǒng)、應(yīng)用軟件、集成開(kāi)發(fā)環(huán)境等），目前這個(gè)“云計(jì)算”的定義就是從廠商角度出發(fā)，把所有的資源“云”化，這樣，本地計(jì)算機(jī)只是聯(lián)接“云”的一個(gè)“端點(diǎn)”，遠(yuǎn)端的“云”為你提供需要的強(qiáng)大的計(jì)算能力和數(shù)據(jù)。這種有些含混的“云計(jì)算”的內(nèi)容大體由分布式計(jì)算（Distributed Computing）、并行處理（Parallel Computing）、網(wǎng)格計(jì)算（Grid Computing）構(gòu)成，而且相應(yīng)定義的“云”也有二個(gè)二級(jí)定義，狹義的就是指廠商自己通過(guò)虛擬化技術(shù)，組成數(shù)據(jù)中心或超級(jí)計(jì)算機(jī)向客戶提供計(jì)算、存儲(chǔ)、虛擬網(wǎng)絡(luò)等服務(wù)——即自己先“云”化成佛再渡人的“云—端”模式；廣義的“云計(jì)算”指廠商向客戶直接提供所有層次“云計(jì)算”服務(wù)，從個(gè)人來(lái)說(shuō)，最終可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“云”化。
從廠商的角度上看，根據(jù)引用得最多的NIST（美國(guó)商務(wù)部國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)研究所）的定義，云計(jì)算有SaaS、PaaS和IaaS三大服務(wù)模式。
1.SaaS（Software as a Service軟件即服務(wù)）：運(yùn)營(yíng)商提供的軟件應(yīng)用服務(wù)，SaaS提供完整的可直接使用的應(yīng)用程序軟件，如CRM（客戶關(guān)系管理）、HRM（人力資源管理）、SCM（供應(yīng)鏈）以及ERP等企業(yè)管理軟件。傳統(tǒng)的瀏覽器可以看作是面對(duì)個(gè)人的“云計(jì)算”。
2.PaaS（Platform-as-a-Service平臺(tái)即服務(wù)）：把服務(wù)器平臺(tái)或者研發(fā)的平臺(tái)作為服務(wù)提供。
3.IaaS（Infrastructure as a Service基礎(chǔ)設(shè)施即服務(wù)）：提供數(shù)據(jù)中心、基礎(chǔ)架構(gòu)硬件和軟件資源，如服務(wù)器、操作系統(tǒng)、磁盤存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)庫(kù)、信息資源。比如通過(guò) Internet管理企業(yè)資源，IaaS分為兩種用法：開(kāi)放的“公共云”和內(nèi)部性質(zhì)的“私有云”。
實(shí)際上，“云計(jì)算”的外延正在飛快地?cái)U(kuò)展，因此不能從些概念的外延中得到它的真正定義，“云計(jì)算”實(shí)際是從不斷地虛擬化中得到不可估量?jī)r(jià)值的數(shù)字化工具，因?yàn)?ldquo;云計(jì)算”的本質(zhì)源自于工具理性，“云計(jì)算”的最終內(nèi)涵是算法，在算法的計(jì)算機(jī)化之后，虛擬化技術(shù)使經(jīng)典意義的算法再次插上了騰飛的翅膀。從現(xiàn)代新文明的高度去闡釋更高的概念“云”與基于算法本質(zhì)的“云計(jì)算”的在系是一個(gè)深遠(yuǎn)的視界。
二、大數(shù)據(jù)——從虛擬到現(xiàn)實(shí)
“大數(shù)據(jù)”是由計(jì)算機(jī)算法和互聯(lián)網(wǎng)的虛擬化枝術(shù)在機(jī)會(huì)嗅覺(jué)最敏感的商業(yè)領(lǐng)域引發(fā)的，這是一種超越常規(guī)的文化整合現(xiàn)象，知識(shí)分科和社會(huì)分工此前一直是在不斷的分化和分離的方向上進(jìn)行的，虛擬化技術(shù)似乎使傳統(tǒng)世界分裂為二，但大數(shù)據(jù)卻從相反的方向，從對(duì)真實(shí)的數(shù)字化虛擬中回到另一種現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)。虛擬化就是“符號(hào)化”、“數(shù)字化”、“量化”，數(shù)字“信息”就是一種量化的“存在”，大數(shù)據(jù)建立在這種“數(shù)字云”之中，但大數(shù)據(jù)不是數(shù)據(jù)本身，而是對(duì)大數(shù)據(jù)的處理和提取的能力，因此大數(shù)據(jù)是“知識(shí)就是力量”的一個(gè)現(xiàn)代版本，從商業(yè)角度看，數(shù)據(jù)就是金錢，財(cái)富似乎唾手可取，這種量、速度和多樣化結(jié)合形成的新價(jià)值很快地在醫(yī)療衛(wèi)生、金融、交通、物理網(wǎng)絡(luò)、城市、媒體、社交、社會(huì)秩序、政治情緒以及整個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，掀起了難以想象應(yīng)用甚至是風(fēng)暴。
業(yè)界現(xiàn)在公認(rèn)“大數(shù)據(jù)”的特征或價(jià)值為4個(gè)“V”(Volume大量、Velocity高速、Variety多樣、Veracity真實(shí))，但這只是“大數(shù)據(jù)”這個(gè)概念的外延，“大數(shù)據(jù)”的特征在于數(shù)量、速度、多樣性的同時(shí)性爆發(fā)，構(gòu)成了人們面對(duì)的似乎是一個(gè)不同的世界，一個(gè)隱藏在數(shù)量巨大的瑣碎平凡生活中的“云”世界，一個(gè)完全是信息風(fēng)暴呼嘯的能量世界。
人類的自覺(jué)“表達(dá)”是人與動(dòng)物的區(qū)別之一，人類日常生活中所謂“價(jià)值密度低”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴信息一直只是歷史中的塵土，只有如年鑒學(xué)派等才會(huì)以特別的歷史性眼光注意到，傳統(tǒng)的世界觀：統(tǒng)一性——可控制性、因果性——可預(yù)測(cè)性、經(jīng)驗(yàn)——可靠性等，基本上是建立在大事件或可靠的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)研究上，從來(lái)沒(méi)有將這些數(shù)量巨大的數(shù)據(jù)灰塵當(dāng)作有價(jià)值的信息處理，“大數(shù)據(jù)”把日常生活所有的信息虛擬化了，“大數(shù)據(jù)”是數(shù)字、符號(hào)、語(yǔ)言、圖像等表達(dá)內(nèi)容的數(shù)據(jù)化的整合，“大數(shù)據(jù)”在傳統(tǒng)認(rèn)知中注入了完全陌生的因素，改變了人的世界觀，同時(shí)也以時(shí)日更新的速度改變著最普遍的日常生活，這種巨大的普及性力量史無(wú)前例，成為了“現(xiàn)代”中的一代新文明。
“大數(shù)據(jù)”與“云計(jì)算”具有工具理性的共同本質(zhì)，“云計(jì)算”與“大數(shù)據(jù)”的結(jié)合，似乎將傳統(tǒng)的工具理性推向了極致，但也可能是工具理性最后的邊緣——“我們不再需要理論了，只要關(guān)注數(shù)據(jù)就足夠了”！這種相互作用甚至隱藏著“歷史的終結(jié)”的狂妄，給“未來(lái)可以預(yù)測(cè)”、“機(jī)器可以超越人的智能”這樣野心以最強(qiáng)烈的希望，使理性的人類直接感觸到對(duì)文明本身的疑慮，但無(wú)論如何，它們只是“云”的二級(jí)概念，只有真正地理解作為“云”的文化。我們才有可能消解文明進(jìn)步中的不確定性。
三、“云”——確定性與不確定性
確定性幾乎就是工具理性的代名詞，一直是科學(xué)和數(shù)學(xué)的驕傲，但一個(gè)陰影始終籠罩著這一切，解決某些問(wèn)題時(shí)所要求的計(jì)算能力在這個(gè)問(wèn)題的展開(kāi)過(guò)程中呈指數(shù)性地增長(zhǎng)，超過(guò)能行算法的計(jì)算能力，面對(duì)這種問(wèn)題與工具之間的能力比較，我們能否得到一般性判斷？這實(shí)際就是學(xué)術(shù)界著名的P vs. NP。
我們今天仿佛是突然被數(shù)字信息洪流所裹脅，被“知識(shí)爆炸”所壓迫，我們直接面對(duì)的困惑是：這種巨大數(shù)量級(jí)（1Nonabyte＝1024BB，1 Brontobyte=1024YB，1Yottabyte = 1024 ZB，1Zettabyte=1024EB，1Exabytes=1024PB，1Petabyte=1024TB，1TeraB=1024GB，1GigaByte=1024 MB）的本質(zhì)是什么，它們到底是確定性的還是不確定性的？
在算法理論中，確定性（P）與不確這性（NP）的關(guān)系于直是一個(gè)似乎清楚但實(shí)質(zhì)糊涂傳統(tǒng)問(wèn)題，不確定性問(wèn)題是工具理性的確定性的對(duì)立面，算法理論一直在對(duì)不確定性事物的確定性追求中，但卻很容易丟失這些問(wèn)題的不確定性的本質(zhì)，這已經(jīng)困擾著這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者大半個(gè)世紀(jì)，對(duì)于本質(zhì)的不確定性問(wèn)題，算法工作者竭盡全力也只能得到最優(yōu)近似的答案，但“大數(shù)據(jù)”和“云計(jì)算”與這種傳統(tǒng)形勢(shì)不同，對(duì)真實(shí)的虛擬和逆虛擬的真實(shí)似乎改變了“確定性”和“不確定性”之間傳統(tǒng)的關(guān)系，它們把工具理性從單純的工具方法導(dǎo)入到工具理性本身的虛擬化和虛擬化整合，“大數(shù)據(jù)”與“云計(jì)算”相互生成，從而獲得了“云”的本源創(chuàng)造性。因此“云”不僅僅就是“云計(jì)算”和“大數(shù)據(jù)”，高視角地看，“云”是現(xiàn)代新文明的文化整合。
自然界的云是不確定性的形態(tài)，而“云”的本質(zhì)就是不確定性，這種本質(zhì)是確定性與不確定性的整合，“云”也就是云文化。今天看來(lái)，不確定性是人類性的本質(zhì)之一，“云”的內(nèi)涵表現(xiàn)了這種超越的本質(zhì)性。“云”以“云計(jì)算”和“大數(shù)據(jù)”等的相互分化和整合表現(xiàn)了知識(shí)和信息形態(tài)的再生，它的影響的深刻性和普遍性已不是隱含的了，比如人類最古老的觀念如時(shí)間、空間、歷史觀、世界觀、因果性、相關(guān)性、科學(xué)觀、法律，以至于自由、民主、共公性、個(gè)人隱私和被遺忘權(quán)right to be forgotten、……等等，都將受到深刻影響，“云”、“云計(jì)算”、“大數(shù)據(jù)”的出現(xiàn)標(biāo)志一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始，人類以往的知識(shí)正在迎接一次刷新，所有知識(shí)性學(xué)科、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、以及所有的社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域都面臨新的重構(gòu)和重組，挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在。
四、現(xiàn)代與未來(lái)之間的人——人性與人的文化
對(duì)于“人”來(lái)說(shuō)，“云”最終聯(lián)于“端”，“云端”的移動(dòng)化和各種涌現(xiàn)的終端硬件的智能化，不斷地使表象的人虛擬化，使“云”最終與“個(gè)人”這個(gè)最古老的概念聯(lián)接起來(lái)，人類再次直接面對(duì)人的個(gè)人性意義，個(gè)人空間的私有性本質(zhì)以一種完全不同形式呈現(xiàn)在現(xiàn)代人面前，這是“人”的機(jī)遇，也是無(wú)可回避的挑戰(zhàn)。
對(duì)于工具理性而言，世界是開(kāi)放的和平面化的，虛擬化技術(shù)使工具理性獲得了窺視個(gè)人所有空間隱私的能力，人怎樣保持個(gè)人的意義？“私有”的本質(zhì)是什么？“云”如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人的個(gè)人本質(zhì)？這是工具理性無(wú)能回答的關(guān)于自身本質(zhì)的不可判定性難題，“云”在工具理性意義上的不確定性最終表現(xiàn)為人性的自由。
科學(xué)技術(shù)無(wú)國(guó)界，文明的傳播可以滲透國(guó)界的籬墻，但文化不能復(fù)制，文化的整合需要從個(gè)人心靈中自己生長(zhǎng)，需要傳統(tǒng)與現(xiàn)代的變易。傳播科學(xué)技術(shù)知識(shí)，引進(jìn)先進(jìn)物質(zhì)文明成果是歷史的自然和人自覺(jué)的文化整合過(guò)程，是不能人為政治化的，意識(shí)形態(tài)之墻的阻隔和照搬某個(gè)整體文明模式，同樣都是文明的極端。文化寓于傳統(tǒng)之中，割斷歷史，照搬某種“先進(jìn)”意識(shí)形態(tài)去革命歷史、改造社會(huì)，只能走向末路窮途。“云”是現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程，文明可以拼嵌接軌，可以替代，網(wǎng)絡(luò)可以建設(shè)，“云計(jì)算”可以學(xué)習(xí)，“大數(shù)據(jù)”可以挖掘，但“云”的存在不能設(shè)計(jì)或仿造，圍墻之內(nèi)不會(huì)有自由的云，創(chuàng)新能力是自性生長(zhǎng)的，“學(xué)習(xí)”很難學(xué)習(xí)，沒(méi)有谷歌、百度也可，沒(méi)有臉書(shū)、博客可代，但這只是工具層次上的“接軌”，并不能替代自身的更新，個(gè)性和個(gè)人心靈的自由才是最強(qiáng)大的創(chuàng)造能力之源，人心是永遠(yuǎn)自由的云，人的“云”才是智慧的淵藪，“人”不能被形式化，“人民”不等于“人”，否則，你就看不見(jiàn)他們，對(duì)“人”的拒絕或恐懼將在無(wú)形中扼殺最罕見(jiàn)的天才，窒息最偉大的創(chuàng)造，如果你沒(méi)有容忍異端的大國(guó)胸懷和氣質(zhì)，你最多也就只是三四流國(guó)家，對(duì)“人”的拒絕最終會(huì)葬送時(shí)代的機(jī)遇，歷史已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。
文化也不等于就是形式上對(duì)傳統(tǒng)的繼承或文明傳播，文化不等于文明，文化不能以文明形式置換，文化更不能被工具化，“物質(zhì)財(cái)富極大豐富”的烏托邦文明不是文化，封建政治制度也只是中國(guó)歷史文明的構(gòu)成部份，無(wú)論繼承或拋棄，都不能直接當(dāng)作中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)待，拼接的歷史不是歷史，如果文化的整合本質(zhì)被丟失，遺產(chǎn)商業(yè)化，儀禮“不欲觀”，勝跡成新偽，先進(jìn)文明空殼化，人性虛偽化，這與文化的整合背道而馳，——在認(rèn)知意義上，今天的“云”是最好的文化教科書(shū)，也是最好的改革教科書(shū)。
中國(guó)文化是本質(zhì)人性的文化，與工具理性的根源性不同，所以中國(guó)歷史上沒(méi)有出現(xiàn)十字軍東征，也不會(huì)有產(chǎn)生宗教極端的基因，中國(guó)文化中缺少的是工具理性的土壤，中國(guó)長(zhǎng)期封建歷史中就沒(méi)有制度私有制和相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)的根源，這正是資本主義沒(méi)能在中國(guó)歷史中自發(fā)產(chǎn)生的根本原因，中國(guó)近代歷史最根本的失誤就是沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到對(duì)這種制度文明的引進(jìn)的必要，這是封建主義亡靈至今不死的根本原因。中國(guó)文化歷史上不斷地實(shí)現(xiàn)了多民族的文化整合，因而延綿了數(shù)千年的歷史不絕。不幸的是，近代歷史以來(lái)，被西方強(qiáng)大的工具理性強(qiáng)奸了的中國(guó)封建文明愚蠢地打掉了腹中的孩子，中國(guó)文化的整合在最終完全失敗，迄今仍在這個(gè)泥淖中掙扎。歷史的中國(guó)己經(jīng)錯(cuò)過(guò)了工業(yè)文明的機(jī)遇，今天有幸地迎來(lái)了現(xiàn)代新文明的大潮，這是中西文化的互補(bǔ)性在變易中的實(shí)踐最好的機(jī)遇，但如果對(duì)此“買櫝還珠”，就會(huì)又一次錯(cuò)過(guò)這個(gè)偉大的時(shí)代了！
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本文標(biāo)題：“云”——“大數(shù)據(jù)”的文化
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